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  • 宪法中的宗教问题

    ,我就不能放心地跟着他走。……我可以因为从事我不感兴趣的手艺而致富;我可以因服用我不相信的药物而我的病。但是,我绝不能因为信奉我所不相信的宗教与履行我所厌恶的礼仪而得救。”“凡是我不相信其为纯正的...救赎只能用灵魂拯救的方式,“那位和平王子派天兵收复各国时,不是用剑和其他武器把他们武装起来,让他们在教堂里集合,而是以和平福音和堪为楷模的神圣交谈给他们作准备。这就是救主的方式。”[xxxii] ...

    马岭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修行从健康开始

    这就叫正知. 比方什么叫疾? 这里痛就叫疾. 右边头痛,头顶不痛,哪里都不痛,就右边这里痛就叫疾, 病在哪里?在于肺. 怎么这个病呢? 就要调肺了, 调好肺就没问题了, 但是这边痛呢? 如果左边痛...   诸位同学,大家!今天继续在这茂名佛教协会的会议室跟大家共同学习佛法.今晚学习的题目主要是讲如何转运?我们学佛就是为了改变我们的运数, 我们做善事就是为了改变我们的运数. 但是我们运数...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
  • 藏区的神山

    多种矿产,珍禽异兽、名贵药材遍地生长,散发着阵阵香味。凡人们闻到气味能404种疾病。居住在阿尼玛卿雪山四周的藏族人对雪山看作是精神信仰之神圣的守护神来虔诚膜拜,同时,人们从心里万分的感谢雪山给予山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
  • 佛教的神通

    ,宗教的神迹也常被视为超能力的现象,然而,在佛教中,神通并不等同于神迹,尽管在一般人看来是很难分别的。如耶稣以触摸病人就是一个例子。   在《圣经》中,曾提到耶稣所示现的神迹。当初耶稣从外乡再度... 有的人不了解,以为这是佛菩萨的加持,或是代表某种神喻。其实,“外善根发相”,就是我们过去生中的因缘所储存下来的种子,储存在潜意识中,由于受到修习定力或某一个因缘而起,这纯粹是脑中的记忆,就好像在...

    洪启嵩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
  • 信愿——往生正因

    ;是无明长夜之慧灯,无暗不破。”这一句阿弥陀佛就是无上的妙药,无论哪种业障病、生死病,都可以依靠它;又是最好的如意宝珠,一切愿都可以满足,不用说小小世间的圆满,连最殊胜的成佛之愿,都可以通过念这句...人烦燥不安。有很多高山、很多崎岖的道路、很多沙漠,时常发生灾难、爆发战争,还有瘟疫流行。有种种不清净的现象,所以叫做秽土,是感受苦报的环境。在娑婆世界的外器世间,再的事物也比不上极乐世界的一朵莲花。...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    行,你们去把他”。告诉老太太:“你们三位每天早上用一杯水,三人都念大悲咒,有空多念几遍,没空少念几遍,用这水让他在头上涂擦、洗脸”。如此过了一年半不足两年,这人百药无效的秃顶竟真的长出了头发,于是...仍然没有,一口气上不来,寿、暖、识三者舍离,就死了,这时候正报体变了。《大智度论》上有念念无常(刹那之间的无常变化)和一期无常(人从生下来到死去需有一段时间)两种。这生、住、老、死,一般称为有为法四...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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